Le balado qui raconte nos cultures autochtones aux jeunes

Qu’est-ce qui peut être à la fois un instrument de musique, un moyen de communication et un outil pour s’orienter ? On pourrait être tenté de répondre un téléphone intelligent mais non, car il s’agit d’un objet fait de peau et de bois. Dans cet épisode, on parle du tambour traditionnel chez les Premiers Peuples ! Teueikan chez les Innus, teweikan chez les Atikamekws, ka0natio :ià chez les Iroquoiens, mistikwaskihk chez les Eeyou et ainsi de suite ! Car oui, les Nations autochtones sont très variées et ont leurs cultures et leurs langues propres. Et elles ont toutes des façons différentes de fabriquer et d’utiliser le tambour sacré, comme nous l’expliquent avec passion le chanteur Shauit et le musicien Charlie Ottereyes, qui encore aujourd’hui en joue, tant sur leurs disques que dans des cérémonies.

Quel est l’un des meilleurs sucres naturels au monde ? Le sirop d’érable ! Et où en produit-on la grande majorité ? Ici, au Québec! Il s’agit donc d’une découverte
québécoise ? PAS DU TOUT ! Bien avant l’arrivée des Européens, les autochtones d’ici récoltaient l’eau d’érable et se sucraient le bec ! Que ce soit par l’anthropologue abénakise Nicole O’Bomsawin qui nous raconte comment on transformait l’eau en sirop en mettant des pierres brûlantes dans les paniers d’écorce ou par une chef culinaire kanyen’kéha (Mohawk) qui encore aujourd’hui cuisine les ragoûts avec l’eau naturellement sucrée de l’érable, on comprend que l’amour de ce sucre date de bien avant l’arrivée des crêpes.

Que porte-t-on pour protéger ses yeux du soleil et qui est très populaire auprès des vedettes de monde entier ? De voir Taylor Swift ou Ludivine Reding se faire prendre en photo avec des lunettes fumées, on ne sait pas si c’est pour se protéger du soleil ou bien des flashs des caméras ! Mais savais-tu que bien avant les lunettes Ray-Ban et Oakley, ce sont les Inuits qui ont inventé des lunettes pour te permettre de voir, même quand le soleil brille très fort sur la neige blanche ? La spécialiste inuite et professeure en Histoire de l’art Heather Igloliorte explique l’ingéniosité et le design avant-gardiste de cette invention entièrement inuite.

Peux-tu imaginer une maison dans laquelle vivent entre 10 et 15 familles en même temps ? Ou passer l’hiver dans une maison faite d’écorces et de peaux d’animaux ? Ça prend un excellent sens de la vie de famille et aussi de l’entraide ! De l’iglu au wiigwam, en passant par la kanónhsa, l’historien wendat Médérik Sioui explique les différences et avantages des habitations des Premiers Peuples. Que ce soit des matériaux utilisés – de la neige à la peau de caribou, on explore autant le rôle social de la maison longue iroquoienne que le cycle saisonnier des habitations algonquiennes que l’on retrouvait sur une bonne partie du territoire du Québec, et qui encore aujourd’hui sont utilisées pour des rassemblements importants.

Des études scientifiques ont prouvé que les haricots fournissent des éléments nutritifs pour que le maïs pousse, pendant que le maïs, lui, offre une longue tige pour permettre aux haricots de grandir. Quant à la courge, avec ses tiges pleines d’épines, elles protègent les deux autres plantes des animaux, en plus d’offrir de l’ombre pour garder la terre humide. Savais-tu que les Peuples Iroquoiens le savent depuis des siècles, voire des millénaires ? Ils les appellent même « les trois sœurs » ! L’historien wendat Médérik Sioui explique que bien avant que les scientifiques le découvrent, depuis longtemps on raconte des légendes sur les trois sœurs, pour bien faire comprendre l’importance de ces trois piliers de l’alimentation des premiers habitants du fleuve Saint-Laurent. Le chef abénaki Jacques Watso nous donne des secrets de sa fameuse soupe sagamité, dont la base est le maïs, la courge et les haricots ! Il ne te reste qu’à y goûter !

Est-ce qu’au Québec, on pourrait bâtir toute notre société autour d’un seul animal, qui nous permettrait d’avoir nos vêtements, notre nourriture et nos outils ? Si ça te semble impossible, dis-toi que plusieurs nations autochtones l’ont fait pendant longtemps ! Marjolaine McKenzie, autrice et comédienne des nations Naskapi et Innu, nous raconte comment le caribou a non seulement été essentiel à la survie de ses deux peuples, mais comment il habite constamment l’imaginaire et la création de plusieurs autochtones !

Avant la voiture, le train et l’avion, qu’est-ce qui permettait de rapporter les provisions pour l’hiver, en parcourant des distances aussi grandes que de Montréal à Québec ? Avant l’internet et le téléphone, comment faisait-on pour savoir ce qui se passait dans un autre village, à des dizaines de kilomètres ? On prenait son canot, bien sûr ! Une anthropologue mi’kmaq nous démontre toute l’importance des canots dans le développement des échanges et des communications pour la survie des Premiers Peuples, et Karl Chevrier, un artisan anishinaabe, nous explique comment, encore aujourd’hui, il fabrique des canots à partir d’écorce de bouleau et fait vivre cet art au Québec, mais aussi ailleurs dans le monde !

Es-tu déjà allé dans un grand rassemblement extérieur où tu peux voir des centaines de personnes avec de super beaux vêtements ultra colorés, danser en même temps pendant des heures ? Un rassemblement où tu peux découvrir les cultures des différentes nations autochtones, manger des plats traditionnels et acheter des super beaux objets que les artisans ont fabriqués ? Bienvenue dans un pow-wow ! Un historien Kanyen’kehà:ka explique l’arrivée des pow-wow dans les communautés du Québec, et la cinéaste et danseuse atikamekw Catherine Boivin nous raconte comment ça se déroule dans un pow-wow et nous parle de quelques-uns des 22 pow-wows présentés chaque été au Québec !